Постарайтесь понять нас...

В коммунальном учреждении "Измаильский архив" хранятся документы послевоенного периода - времени восстановления народного хозяйства. Но среди них найдены страницы, интересные с человеческой точки зрения.
Вот одно из таких дел.

Четыре жительницы Московской области в августе 1949 года обратились к уполномоченному по делам Православной церкви по Измаильской области В.Ермакову с просьбой разрешить им стать послушницами Борисовского женского монастыря в Татарбунарском районе.
Кто эти женщины?
Любовь Николаевна Селиванова, 30 лет, мастер.
Роза Халиковна Хантаева, 21 год, художник.
Валерия Зороастровна Макеева, 21 год, учащаяся.
Параскева Ивановна Ивлева, 21 год, бухгалтер.
Они работали в парково-садовом хозяйстве поселка Лосиноостровное.
Летом 1949 года В. Макееву направили вначале в Борисовку, чтобы встретиться с игуменьей монастыря. А если получится, то и с самими Епископом Измаильским и Болградским Владыкой Анатолием.
Их посланница побывала и в Борисовке, ей удалось заехать и в Измаил.
Даже органы КГБ, задержав ее, отпустили под честное слово. А вот побывать на приеме у Уполномоченного В.Т.Ермакова не удалось: он уехал в Бородино.
Валерия отправилась за ним вслед, после долгих мытарств добралась до Бородино, но Ермакова не застала: он возвратился в Измаил.
Во время своей поездки она побывала и в Александровской женской обители. Но по ее мнению, там служат "не по-русски". Кстати, в послевоенное время в Александровском женском монастыре было много послушниц и монахинь из молдавской ССР.
По возвращении из Бородино Валерия ехать в Измаил не рискнула: город-то - режимный, и ей за посещение города без специальных документов грозила тюрьма!
Вернулась в Москву и там обратилась в Комитет по делам Русской православной церкви при Совете Министров МССР. Там ответили, что законных оснований для отказа нет.
Поэтому обратились с личным письмом к чиновнику В.Т.Ермакову.
Я обратил внимание на человеческий аспект письма. Во-первых, просят разрешения на поступление в монастырь именно Борисовский. Почему? Потому что в Александровском, по их мнению, служат не по-русски.
Во-вторых, интересен и мотив и доводы.
Для читателя текст оригинала сохранен:
"Все же постарайтесь понять нас по-человечески. Мы все четверо имели разные человеческие пути. Мы горим одной идеей. Пусть вы имеете другие убеждения, пусть и не веруете, но вы ведь - человек…".
Далее пишут, что могут принести пользу государству. Добиться (как в Киевских монастырях), чтобы в государственных артелях шить облачения. Более того, как специалисты парково-садового хозяйства, из Борисовки сделать не богадельню, а трудовую - приносящую прибыль обитель. И превратить Борисовский монастырь в сад.
К сожалению, ответа на это обращение в Измаильском архиве не сохранилось.
Но даже это обращение - яркий документ о том времени.